Índia: Como o governo indiano assiste Delhi queimar

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Grupo que apoia a nova lei de cidadania bate em muçulmano que protestava conta a lei. Foto: Danish Siddiqui / Reuters.

Com informações do New Yorker, escrito por Samanth Subramanian

Duas coisas aconteceram em Nova Delhi na terça-feira(25/02) e o abismo entre elas ilustrou o selvagem e alarmante desvio que a Índia vem se separando da normalidade. No palácio presidencial, Donald Trump concluiu uma visita de dois dias participando de um jantar cerimonial: uma noite de tangerinas com folhas de ouro, morelos selvagens do Himalaia e presentes de tapetes de seda da Caxemira. A meia dúzia de quilômetros dali, o nordeste de Delhi estava cheio de violência. Desde domingo, multidões destruíram as lojas e casas de muçulmanos, vandalizaram mesquitas e agrediram muçulmanos nas ruas. Em seus cânticos de “Jai Shri Ram”, elogiando uma divindade hindu, suas lealdades eram claras. Os atacantes eram nacionalistas hindus, parte de uma ala da direita que foi autorizada pelo governo do primeiro-ministro Narendra Modi; muitos deles eram até membros de seu partido. A polícia de Delhi, supervisionada pelo ministro do Interior de Modi, parecia estar do lado das multidões; um vídeo pegou policiais quebrando câmeras de CFTV, enquanto outro os mostrou ajudando homens a recolher pedras para atirar. Vários relatórios disseram que os policiais aguardavam enquanto os atacantes cuidavam de seus negócios. Em alguns momentos, os muçulmanos revidaram e as ruas testemunharam períodos de confrontos em grande escala. Um policial foi morto e um oficial de inteligência foi assassinado e jogado no esgoto. Pelo menos trinta e oito pessoas morreram: baleadas, espancadas, queimadas. No banquete de Trump, a banda da Marinha tocou “Can You Feel the Love Tonight” de Elton John.

O caos ocorreu após um inverno de protesto. Desde o início de dezembro, milhões de indianos se reúnem em todo o país para se opor a uma nova lei que promete cidadania indiana acelerada aos refugiados paquistaneses, afegãos e de Bangladesh de todas as principais religiões do sul da Ásia, exceto o Islã. A lei é limitada em seu escopo, mas é importante na maneira como ela separa abertamente a Índia do islamismo. É uma característica do Partido Bharatiya Janata de Modi (B.J.P.) e de seus grupos aliados, que consideram os duzentos milhões de muçulmanos da Índia como uma parte indesejável de uma nação hindu ideal. Os manifestantes contra a lei têm sido pacíficos em quase todos os casos, mas suas manifestações e marchas foram recebidas com força pelo governo: gás lacrimogêneo, invasões de casas, detenções arbitrárias, brutalidade policial, desligamentos da Internet. Em discursos, os colegas de Modi sugeriram que os dissidentes deveriam ser baleados.

Os principais líderes do B.J.P. – incluindo o primeiro-ministro – parecem se destacar ao criar condições nas quais a violência pode se desdobrar. No domingo, em Delhi, Kapil Mishra, um membro local do B.J.P, deu um ultimato à polícia: limpe as ruas dos manifestantes ou permita que seus seguidores o façam. Seu discurso era inflamatório, mas ele não enfrentou problemas do partido; o B.J.P. tem um histórico de tolerar e até recompensar membros que ameaçam tomar a lei em suas próprias mãos. (Yogi Adityanath, um clérigo hindu que costuma fazer discursos cheios de ódio e cujos apoiadores queimaram um trem em 2007, é agora ministro-chefe do BJP de Uttar Pradesh, o estado mais populoso da Índia). O governo pode alegar que as gangues que procuram manifestantes e os muçulmanos agiram por vontade própria, fora do controle do partido. Mas a retórica habitual do B.J.P. – incitando o ódio, defendendo a força, chamando os oponentes de “traidores” – não apenas incita a selvageria da multidão, mas também dá aos atacantes a confiança de que nunca serão processados. (Os vigilantes que, embora insistam que a vaca é sagrada para os hindus, lincham muçulmanos e hindus de casta inferior por suspeita de contrabandear vacas ou possuir carne bovina estão operando com um senso de segurança semelhante). Quando o estado sabe que é certo seus afiliados realizarem o tipo de violência que não pode e não deve perseguir, tudo o que precisa fazer é nada.

A astúcia dessa tática não tem precedentes. Em 2002, quando Modi era o ministro-chefe de Gujarat, um pogrom de uma semana contra os muçulmanos deixou cerca de duas mil pessoas mortas. Então, também, a polícia ajudou as multidões de nacionalistas hindus – ou, na melhor das hipóteses, pouco fez para deter seu tumulto. Duas testemunhas depois lembraram que Modi havia instruído a polícia a se afastar enquanto a brutalidade se desenrolava. Uma dessas testemunhas foi encontrada morta em seu carro no ano seguinte, enquanto a outra foi condenada à prisão perpétua, em junho passado, em um caso de assassinato de décadas que ressuscitou repentinamente. Modi foi libertado de cumplicidade nos distúrbios de 2002 por uma equipe de investigação nomeada pelo Supremo Tribunal. Mas ele é conhecido por segurar as rédeas do poder com tanta força e governar de maneira tão absoluta que é difícil acreditar que Gujarat ou Delhi possam queimar sob seu olhar sem sua sanção.

Nos últimos dias, essa orquestração do caos produziu algumas cenas surreais. Jornalistas de televisão saíram para trabalhar usando capacetes de críquete, por segurança; vídeos mostraram favelas muçulmanas em chamas; e o número de mortos subiu. No entanto, Ajit Doval, consultor de segurança nacional da Índia, visitou o nordeste de Delhi na quarta-feira e disse: “Tudo está normal. Pessoas de todas as comunidades estão vivendo em paz e amor.” No Supremo Tribunal de Délhi, na quarta-feira, o vice-comissário de polícia alegou que ele não tinha visto nenhuma filmagem do discurso incendiário de Mishra, apesar de ter sido a centelha aplicada ao pavio. O ministro do Interior de Modi, encarregado da lei e da ordem, não fez declarações. O próprio Modi restringiu seus comentários a apenas dois tweets; de fato, ele ficou longe da habitual coletiva de imprensa conjunta no final da visita de Trump, deixando o presidente americano a responder perguntas sobre a turbulência. “Ele quer que as pessoas tenham liberdade religiosa e muito fortemente”, disse Trump, sobre Modi. Na quinta-feira, o Solicitor General de Modi disse ao Supremo Tribunal que “não era propício” para investigar políticos do B.J.P. por discursos de ódio – mesmo que seu governo tenha mantido alguns políticos importantes da Caxemira em prisão domiciliar por mais de seis meses, argumentando que eles são suscetíveis de provocar inquietação. Na quinta-feira, depois que as tropas paramilitares foram destacadas, e depois que o nordeste de Delhi se acalmou um pouco, o BJP culpou os partidos da oposição por instigar a violência.

Em 2002, uma foto da Reuters tornou-se emblemática dos tumultos, mostrando um alfaiate muçulmano, sua camisa manchada de sangue, implorando forças de segurança com as mãos cruzadas para resgatá-lo de uma multidão que cercava sua casa. Nesta semana, surgiu outra imagem da Reuters, de um muçulmano de quatro, ensanguentado e curvado, tentando proteger sua cabeça das dezenas de homens que o rodeavam e o agrediam com paus. Sua maneira é abjeta, desesperada. Não há policiais à vista. A foto representa o que agora parece ser o destino das minorias da Índia, conforme projetado pelo BJP: descobrir que está sendo superado em número em questão de vida ou morte; encolher-se no medo perpétuo; e saber que o estado não trará alívio, porque é o estado que coreografa o medo em primeiro lugar.

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ABNT:

Flávio Henrique Soeiro de Castro. Índia: Como o governo indiano assiste Delhi queimar. Fora!. Acessado em 1 de março de 2020. Disponível em <https://fora.global/2020/03/01/india-como-o-governo-indiano-assiste-delhi-queimar/>.

APA:

Flávio Henrique Soeiro de Castro. (1 de março de 2020). Fora!. https://fora.global/2020/03/01/india-como-o-governo-indiano-assiste-delhi-queimar/.

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